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评新唯识论者之思想 王恩洋 友人熊十力先生近著《新唯识论》语体本，迄未暇一阅，顷友人持《哲学评论》相示，内首载其新唯识论问答，细读了，又见《海潮音》刘天行君所作《新唯识论述评及质疑》，亦细读之，新唯识论之思想已可概见。因为评之。 一、熊氏思想之体系 将评新论思想，不可不先知其思想体系。新论思想的体系，一言以蔽之曰：一元的唯心论而已矣。 何谓一元的唯心论?曰：宇宙万象，摄于心物。心物二事...
王恩洋
|佛学论文|因明|五明|
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作一综结，抉择分中四大科文，虽分四说，体则合一，同为一三聚净戒之整体。本地分，文广义周，亦复如是。所见如此，尚乞指教! 七十三年十一月十七日弥陀诞辰，於台北法云寺。 摘自《海潮音》总第68期
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默 如
|佛学论文|因明|五明|
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升腾出来，与这白云洞相映成趣的是下边有半间屋大小的一块岩石，像一张床，静静的平放在上边，耳边涛声响起，风大时则似海潮轰鸣，听松风，看白云，此境人间难寻。另一景是琴棋台，一般人找不到。山壁上，一块突出的...
李镇西
|佛学论文|因明|五明|
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北方一些著名道场讲经、传戒或讲戒。民国时期著名的佛教杂志《海潮音》就曾报道说：“天津清修院长老清池法师，在天津一带久为该处佛徒之大善知识。盖法门之柱石，信仰之中心也。前日特率徒众由津来京，参预法会，听众...事业，并没有实质性的进展，甚至是完全没有进展。因此，以太虚为首的中国佛学会等革新派佛教徒对中国佛教会的不作为深表不满，厦门的《现代僧伽》、武昌的《海潮音》、北京的《佛教评论》和四川的《佛教月刊》等杂志都...
何建明
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当代新儒家祖师熊十力（双方曾进行论辩）；新儒学宗师牟宗三也表示“印顺法师的文章（刊载于《海潮音》），我几乎每篇都读。我实在从他那里得到很大的利益。我觉得他对佛教经论的诠释与理解是超过内学院的。”16...
林建德
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佛教总会」，初步提出了保护寺产、振兴佛教的口号。太虚大师提出佛教教产、教制、教理的三大革命，发表《整理僧伽制度论》，设立武昌、闽南佛学院及汉藏教理院，创办《海潮音》、《人海灯》、《佛化报》、《佛化新...
不详
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首先，“策旺奏第巴奸谲，及所立新达赖之伪”，其奏书曰：“藏中旧例，以能掌教者传之，掌教自宗门以来，普通菩萨、海潮大士无不如是。达赖圆寂之后，第巴匿之不宣，舍正传之圣徒班禅，而自尊其身，别奉红教喇嘛...
蓝国华
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这样的不与能，策勖得宁可抛却自我，绝不离开众生，对众生关爱注护的热烈悲情，掀腾得同大海潮般的沸涌不降。菩萨端的得这么样，始能见诸佛见众生，为救众生而学佛见佛。所以菩萨念头心底，总是整贯地敬护一切诸佛与...
仁俊
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一九二一年又在南京创设“中国佛教协进会”。一九一八年与章太炎等人在上海组织“觉社”，出版《觉社丛刊》后改为著名的《海潮音》期刊。一九二二年在湖北创办“武昌佛学院”。一九二四年在庐山发起召开“世界佛教...
陆 铿
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开办，大师自任主讲，造就不少优秀法师，如仁山、显荫、宝静、静权、显慈、根慧、倓虚、定西、允禅等法师，皆是当代闻名高僧。一九二一年(六十四岁)，应浙江省督军庐永祥之请，在海潮寺宣讲‘仁王护国经’。当时，庐...
不详
|佛学论文|因明|五明|
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